– 1ª Assembleia Conjunta de Pastores do Mundo realizada no dia 13 — coorganizada por sete organizações cristãs da Coreia e do exterior
– Pastores estrangeiros da Rússia, África e de outros lugares presentes presencialmente: “A detenção do Presidente de Shincheonji, Lee Man-hee, é um julgamento pela opinião pública e uma violação dos direitos humanos”
– Do debate sobre a dissolução de corporações religiosas ao caso da Igreja da Unificação no Japão: “Este não é o problema de uma única denominação ou de uma única nação”
– “Vamos nos unir além das fronteiras para proteger a liberdade universal de religião que transcende qualquer denominação individual”
LSM- No dia 13, sete organizações religiosas — incluindo o Conselho para o Crescimento Mútuo Cristão, o Instituto de Treinamento de Líderes Cristãos da Coreia, a Aliança de Pastores pela Vida e pelos Direitos Humanos, a Aliança Evangélica Russa e a Associação da Aliança Evangélica Tailandesa — realizaram a “1ª Assembleia Conjunta de Pastores do Mundo” e criticaram fortemente as violações da liberdade religiosa e o enfraquecimento do princípio da separação entre Igreja e Estado que estão ocorrendo atualmente na República da Coreia. Cerca de 3.000 pastores dos principais países do mundo participaram online e presencialmente.
Nesta assembleia, não apenas os palestrantes coreanos, mas também pastores estrangeiros de países como Rússia e Zâmbia subiram pessoalmente ao púlpito, examinando, a partir de uma perspectiva internacional, a realidade da liberdade religiosa ameaçada para além de uma única denominação ou nação. Os palestrantes falaram em uma só voz: “O que está acontecendo atualmente na República da Coreia não é o problema de uma única denominação ou de um único país.”
◇ “Dissolver uma corporação religiosa não é o problema de uma única denominação ou de uma única nação” — um alerta extraído do caso da Igreja da Unificação no Japão
O primeiro palestrante, o Rev. Im Young-woong, pastor principal da Igreja Saehimang (New Hope), da Igreja Presbiteriana da Coreia, levantou os perigos do debate sobre a dissolução de corporações religiosas em um contexto internacional. O Rev. Im Young-woong perguntou: “Se o Estado pode dissolver uma única organização religiosa, exatamente até onde esse padrão deve chegar — e quem pode garantir que o padrão criado hoje não será aplicado a outra igreja amanhã?”
Citando o caso em que o Tribunal Distrital de Tóquio emitiu, em março de 2025, uma ordem de dissolução contra a antiga Igreja da Unificação (Federação das Famílias para a Paz e Unificação Mundial), e a Suprema Corte do Japão a finalizou em junho de 2026, ele explicou: “O que foi dissolvido no Japão não foi a própria fé, mas seu status legal como corporação religiosa; contudo, o impacto prático sobre a comunidade religiosa — perda de benefícios fiscais, liquidação de ativos e outros — não é de forma alguma pequeno.”
O Rev. Im Young-woong então apontou para o Artigo 38 do Código Civil da Coreia, que permite a revogação da autorização de estabelecimento de uma corporação por “atos que prejudiquem o interesse público”, chamando isso de o problema central: “Quem decide o que prejudica o interesse público e segundo qual padrão?” Citando o caso de 2020, quando, durante a pandemia de COVID-19, o Governo Metropolitano de Seul revogou a autorização de estabelecimento de uma associação incorporada ligada à Shincheonji e também iniciou procedimentos para revogar a autorização da HWPL, bem como o caso de dezembro de 2025, quando o Presidente, referindo-se à dissolução da Igreja da Unificação no Japão em uma reunião de gabinete, ordenou uma revisão da possibilidade de dissolver organizações religiosas domésticas, ele alertou que “nossas preocupações estão se tornando realidade.”
O Rev. Im Young-woong enfatizou: “Se houver alegações, elas devem ser investigadas e, se um crime for comprovado, a pessoa deve ser responsabilizada. Mas investigar alegações criminais individuais e transformar toda uma comunidade religiosa de centenas de milhares de membros em alvo de sobrevivência ou dissolução são questões de níveis completamente diferentes”, acrescentando: “O mais perigoso é que não são fatos criminais objetivos, mas a ‘impopularidade social’ que funciona como fundamento para a dissolução. Se tolerarmos essa lógica hoje porque ela tem como alvo uma religião de que não gostamos, não há garantia de que a mesma lógica não será aplicada à nossa própria igreja amanhã.” Ele também citou o Artigo 18 do Acordo Internacional sobre Direitos Civis e Políticos (PIDCP): “A liberdade religiosa não deve variar de acordo com o fato de uma religião ser antiga ou nova, majoritária ou minoritária, ou socialmente popular ou condenada.”
◇ “A opinião pública não pode ser um veredicto” — a Aliança Evangélica Russa pede neutralidade judicial
O Rev. Vitaly Kirillovich Vlasenko, Secretário-Geral da Aliança Evangélica Russa, fez uma apresentação sobre o tema “A opinião pública não pode ser um veredicto.” Ele disse: “É realmente justo que o padrão legal aplicado a uma religião e ao seu líder mude simplesmente porque essa religião se tornou objeto de ódio social?” e “O fato de centenas de milhares de pessoas condenarem alguém e de incontáveis reportagens da mídia surgirem não pode justificar declarar uma pessoa culpada antes mesmo de o tribunal proferir sua sentença.”
O Secretário-Geral Vlasenko enfatizou: “Quanto maior a pressão social, mais justo e neutro deve ser o julgamento; e quanto maior a hostilidade religiosa, mais rigorosamente o Estado deve supervisionar se a lei e o devido processo estão sendo observados.” Referindo-se à situação de 2020, quando Shincheonji foi associado à propagação da COVID-19 em Daegu e uma petição nacional exigindo sua dissolução forçada ultrapassou 500.000 assinaturas em dois dias e posteriormente excedeu um milhão, ele disse: “Formou-se uma atmosfera como se a sociedade já tivesse proferido seu veredicto antes mesmo de o tribunal realizar um julgamento.”
Ele continuou: “No entanto, a Suprema Corte da República da Coreia acabou absolvendo o Presidente Lee Man-hee da acusação de violação da Lei de Controle e Prevenção de Doenças Infecciosas, ao mesmo tempo em que manteve veredictos de culpabilidade em algumas outras acusações”, e “Um tribunal não é uma instituição que julga uma pessoa de forma geral como ‘boa’ ou ‘má’; é um lugar que examina as provas relativas a cada acusação específica e distingue culpa de inocência. Nisso reside a diferença essencial entre a opinião pública e o julgamento judicial.” Voltando-se para a situação atual, na qual o Presidente Lee Man-hee foi novamente detido sob acusações de violação da Lei dos Partidos Políticos, ele apelou: “Independentemente de alguém concordar ou não com a doutrina, o padrão legal deve ser aplicado igualmente a todos.”
◇ “A detenção de um líder de 95 anos é uma questão humanitária” — um apelo de um servo do ministério prisional da Zâmbia
O Bispo Elias Elijah Changa, fundador e presidente da Missionary Ambassadors for Global Evangelism (MAGE), com sede em Lusaka, Zâmbia, levantou questões relacionadas ao devido processo e à dignidade humana com base em sua experiência no ministério prisional. Ele iniciou dizendo: “A administração da justiça e a proteção da dignidade humana devem caminhar juntas.”
O Rev. Changa disse: “Reconhecer que o Presidente Lee Man-hee trabalha há muito tempo pela construção da paz e pelo diálogo inter-religioso por meio das atividades internacionais da HWPL não significa nem inocência nem isenção da lei”, mas acrescentou: “O julgamento a seu respeito deve ser feito pelos tribunais com base somente na lei e nas provas, e a discordância em relação às suas crenças não deve determinar a maneira como ele é tratado.”
Em particular, por meio de seu ministério prisional, ele disse ter confirmado que “a detenção causa dificuldades especialmente sérias e severas para os idosos”, e perguntou: “A idade não dá a ninguém o direito de estar acima da lei, mas, para proteger a vida e a humanidade, peço às autoridades competentes que considerem cuidadosamente alternativas legais, como fiança, reclusão domiciliar ou acomodação médica.” Ele declarou: “Não estamos exigindo que o Presidente Lee Man-hee receba tratamento especial por ser um líder religioso; estamos pedindo que a justiça, a dignidade e os direitos universais devidos a todas as pessoas sejam igualmente estendidos a ele.”
A assembleia foi encerrada com o anúncio de uma “Declaração Conjunta”, adotada com as assinaturas de líderes cristãos de todo o mundo. A declaração apresentou as seguintes exigências: ▲ que o governo e os círculos políticos cessem imediatamente o uso de religiões específicas, incluindo Shincheonji, como instrumentos de conflito político e repressão, em violação ao princípio da separação entre Igreja e Estado, e garantam plenamente a liberdade religiosa universal; ▲ que o Judiciário interrompa os julgamentos pela opinião pública e as caças às bruxas e mantenha a presunção de inocência do líder religioso de idade muito avançada; e ▲ que o tribunal conceda o pedido de fiança do líder de idade muito avançada, cuja vida está ameaçada, e o liberte imediatamente.
Os organizadores declararam: “Os casos apresentados aqui não são apenas o problema de uma única denominação, mas um grave sinal de alerta que abrange a liberdade religiosa na República da Coreia como um todo”, e “Até que o governo e as autoridades judiciais retornem à justiça imparcial e ao princípio da separação entre Igreja e Estado, continuaremos nossa resposta em solidariedade com organizações internacionais de direitos humanos e as igrejas do mundo.”
